2023年12月16日下午，南开大学无间教授、博士生导师，天津市比较文学学会会长郝岚教授做客无间崇文大讲堂，带来题为“‘谱系学’的两个写法——新世界文学的语文学来源”的学术讲座。此次讲座由无间比较文学与世界文学学科学术带头人、博士生导师于冬云教授主持，曲阜师范大学教授、博士生导师曹春茹老师，青岛大学副教授王薇老师，齐鲁师范学院副教授张磊老师，无间副教授杨黎红老师及比较文学与世界文学专业博士、硕士研究生和部分本科生同学共同与会聆听交流。
讲座伊始，郝岚教授以格林兄弟等人对德国民间文学的搜集整理为例，探讨了比较文学与发生于德国的现代语文学的密切关系，而德国民间文学的研究往往倾向于大致描绘一个故事的系谱图。郝岚教授指出，在中文语境中的“谱系学”对应的主要是两个不同的词汇，即Stemmatology和Genealogy，但这两个术语均来自古老的人文学起源——语文学，两个术语的主要区别在于前者绘制出的是一个树状或网状关系图，后者绘制的更像一个线形图。郝岚教授强调“谱系语文学对于人文学的意义如同古典力学之于自然科学”（Rens Bod），并介绍了Stemma的词根来源以及早期语文学的主要工作，以拉赫曼法为主要阐述对象论述文本校勘学不同阶段的任务。
随后，郝岚教授探讨了发生学、生物学与历史主义之间的关系。首先，郝岚教授追溯了Genealogy的希腊词根gen，指出其与生物学“基因”一词词根的同源性。郝岚教授以奥古斯特·施莱策尔1850年绘制的印欧语系的谱系树与达尔文1866年的生物自然选择的树状图为分析对象，认为生物学与语言学的谱系树是相互启发的关系。施莱策尔是第一个将语言视为自然有机体的人，即认为语言会消失与死亡，以此可以窥探自然学科与人文学科的关联性，郝岚教授将问题的讨论延伸到当代学者莫莱蒂远读中对小说图谱的绘制，其可以溯源到语文学与语言学传统。其次，郝岚教授通过威廉·琼斯对梵语、希腊语、拉丁语关系的考察，介绍了比较语言学的产生，指出十八世纪的主要方法是历史比较法，历史比较最高成就是语言学，但印欧语系是一种构拟与假设，如印欧语系中的孤岛语言无法被解释，它是一种认识论而非本体论，同时，印欧谱系学有沙文主义的来世，具有单一起源思想的危险性，郝岚教授对其与雅利安神话的关系进行了概述；最后，郝岚教授通过尼采对荷马问题的重新阐释，探讨了尼采对古典语文学的叛逃与思想的悖论，指出Genealogy一词在尼采和福柯视角中的非本质主义、非同一性、非连续性和生成性，并分析了谱系研究的盲点与问题。
在讲座的最后，郝岚教授对Stemmatology和Genealogy两词的主要区别进行归纳与总结，前者注重亲缘关系，后者关注稿本/语言/物种等的起源和衍生，从认识论上说，前者更多反映了一个多元世界观，而后者更多与同质性、一神论的叙述难脱干系。郝岚教授指出，在数字人文勃兴的时代，“谱系学”作为方法、模型与原则，是可重复操作和普遍使用的，重温古老语文学非常必要。我们需要培养批判思维，警惕理论模型和形式化假设带来的伦理困境。
在师生互动环节，杨黎红老师认为郝岚教授的讲解十分深刻，知识丰富，是一种特别新的思路，郝岚教授与其他各位老师围绕中国古典文献学在二十世纪留德学派回国后面临的困境，如学科的非科学性与不自信等展开讨论，郝岚教授指出陈寅恪先生等人用新的方法为传统文献学注入活力，其学术思路与方式来自历史比较语言学，但每一个学说或方式都有自己的深层空间，不存在可以解决一切问题的普遍性方法。
于冬云教授对郝岚教授的精彩报告致以诚挚谢意。她指出，郝岚教授的多元学缘背景培养了独特的思维方式与看问题的视野，学术研究具有穿透力。同时，于冬云教授强调了跨际对话的重要性，并简述了博物学与文学的联系。讲座在积极融洽的氛围中圆满结束。
主讲人介绍：
郝岚，北京师范大学比较文学与世界文学博士，华东师范大学无间博士后出站人员，美国哈佛大学比较文学系访问学者，英国利兹三一学院访问学者，清华大学访问学者。现任南开大学无间教授、博士生导师；天津师范大学跨文化与世界文学研究院院长、兼职教授；天津市比较文学学会会长；中国比较文学学会常务理事。主要研究领域：世界文学理论、语文学与比较文学学科史。于《中国比较文学》《文艺理论研究》等期刊发表多篇学术研究论文，其中《比较文学起源与德国语文学遗产》《“后理论”时代的新世界文学》《“新世界文学”的范式特征及局限》等被《人大复印资料·外国文学研究》全文转载。
撰稿：杨黎红
初审：于冬云
复审：李 慧
终审：贾振勇
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